Église orthodoxe et judaïsme

"Les meurtriers de dieu, La nation sans loi des juifs"

Léon Zander Le 11 février 1952 

Cher Monsieur Fleg, 

Le Métropolite Emmanuel, de France
Collège des Bernardins (Paris), 18 janvier 2015

Monsieur le Grand Rabbin de France, Monsieur Haïm Korsia,
Monsieur le Pasteur François Clavairoly,
Excellence, cher Monseigneur Jérôme Beau,
Monsieur le Président du B’nai B’rith France, Monsieur Serge Dahan,
Mesdames et Messieurs,
Chers amis,

Dans le programme de cette journée d’étude l’intitulé de ma contribution est : « Orthodoxie et tradition juive ». Vous voyez tout de suite l’ambiguïté de ce titre. De quelle « orthodoxie » parle t-on ? C’est la raison pour laquelle je préfère parler d’ « Eglise orthodoxe ».

Dans une première partie, je vais essayer de vous brosser un tableau, le plus fidèle possible, de ce que vit l’Eglise orthodoxe dans le dialogue judéo-chrétien. 

Document final de la table ronde socio-religieuse chrétienne des ministres sacrés et des militants de la culture orthodoxe de Grèce, Géorgie, Italie, Russie et Ukraine

Au long de nombreux siècles Juifs et chrétiens sont liés et divisés par leur relation au Christ. L’apôtre Pierre dit : « Le Dieu d’Abraham, Isaac et Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié Son Fils Jésus que vous avez livré et rejeté en face de Pilate, alors qu’il proposait de le relâcher (Actes 3, 13).