Caneri Sandrine

Les Saints Pères sont le trésor de l’Église orthodoxe et leurs pensées nous nourrissent et nous enrichissent. Néanmoins ces pensées ne sont elles pas à re-contextualiser pour certaines et sont elles toutes encore audibles et compréhensibles pour un lecteur moderne ?
La lecture du commentaire de Saint Jean Chrysostome sur l’Épitre aux Romains 10, 1 à 10 soulève des questions essentielles pour les lecteurs d’aujourd’hui.
Qui sont les Pharisiens ? Comment les chrétiens du IVe siècle se situent ils face à eux ? La situation est elle la même aujourd’hui ?

Jésus observe-t-il les commandements de la Tora ?
Jésus transgresse-t-il le Shabbat ?
Formation CODJ

Opposer la morale talmudique et la morale évangélique, c’est oublier que la littérature évangélique est d’origine juive, que le style suit la même syntaxe que celle du Talmud, nous citerons à ce sujet deux écrivains chrétiens qui ne voient pas dans le Talmud « un livre scellé ». 

Vous avez appris qu’il a été dit : « OEil pour oeil et dent pour dent ! » Et moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. (Mt 5,38) 

« Accomplir les Écritures » 

Cette expression, fréquente dans la littérature juive ancienne est aussi très fréquente dans le nouveau testament. Malheureusement nous ne l’avons pas toujours bien comprise. Lorsqu’on la trouve dans les Evangiles, il nous faut la comprendre selon le sens que Jésus et les Apôtres luidonnaient. Or à cette époque là elle était comprise selon trois sens différents et complémentaires :

A) Torah écrite et Torah orale 

1- La Torah orale, « tradition » et « transmission » - Pirqé Avot 1,1 

Moïse reçut (qibel) la Torah su Sinaï et la transmit (messorah) à Josué. Josué la transmit aux Anciens et les Anciens la transmirent aux Prophètes. Les Prophètes la transmirent aux hommes de la Grande Assemblée. Ceux-ci dirent trois choses : « soyez pondérés dans l’exercice de la justice ; suscitez beaucoup de disciples ; faites une haie autour de la Torah ». (Sup. CE, 73, La Torah orale des Pharisiens, p. 9)