Caneri Sandrine

Sandrine Caneri est professeure à l'Institut orthodoxe Saint-Serge, docteure en exégèse sur les interprétations  bibliques des Pères de l'Église ancienne et des rabbins du Talmud, mandatée par les Évêques de l’AEOF pour le dialogue judéo-chrétien.

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Eglise orthodoxe et judaïsme

Difficultés et chances du dialogue

Comment l’Église orthodoxe peut-elle s’inscrire dans un dialogue commencé par les Églises catholique et protestantes en trouvant sa propre place ? Dans ses spécificités nous trouvons notamment l’utilisation de la Bible grecque, l’importance fondamentale des Pères qui ont forgé toute la foi de l’Église. Les communautés orthodoxes sont récentes en France et devaient se construire avant de pouvoir entrer dans un dialogue avec les religions monothéistes. Des auteurs contemporains nous ont laissé quelques pistes pour approfondir nos relations avec les juifs et notre réflexion théologique.

Lorsqu'après quarante jours de carême, et avant l'entrée dans la Sainte semaine, nous vivons ce prélude pascal du samedi de Lazare et du dimanche des Palmes, il n'est pas évident de saisir toute la portée théologique et la signification symbolique de ces deux jours. 

Pourquoi brandir des « branches coupées » ? Pourquoi Jésus est-Il juché sur le dos d'un âne ? Pourquoi crier : « Hosanna ! » ? 

Lorsqu'après quarante jours de carême, et avant l'entrée dans la Sainte semaine, nous vivons ce prélude pascal du samedi de Lazare et du dimanche des Palmes, il n'est pas évident de saisir toute la portée théologique et la signification symbolique de ces deux jours. 

Pourquoi brandir des « branches coupées » ? Pourquoi Jésus est-Il juché sur le dos d'un âne ? Pourquoi crier : « Hosanna ! » ?